Alif Lam Lam Ha
Alif yang pertama menerangkan ciri Ahad nya Allah dan menunjuk kepada Dzat absolut Nya. Dzat Absolut tidak bergantung kepada apapun dan tak dapat dikondisikan oleh sifat, idea, pemikiran apapun. Ini adalah perihal 'kekosongan' yang tidak seorangpun dapat memikirkan atau merenungkannya; tidak boleh difahami atau dijelaskan. Maka, huruf Alif, yang pada hakikatnya kepanjangan dari sebuah titik, mewakili ketidakbergantungan absolut.
Lam pertama mengikuti alif menandai alam sifat-sifat. Segala sesuatu yang ada mendapatkan hidup, kesadaran dan kekuatannya dari ciri2 dimensi ini. Seluruh alam merupakan ekspresi dari nama-nama, yang berasal ciri2 alam sifat- sifat. Kerananya, lam pertama dihubungkan ke lam ke dua.
Lam ke dua juga dihubungkan ke lam pertama karena keberadaannya berasal dari dan dipelihara oleh ciri2 alam sifat-sifat. Semua ciri nama-nama, yang hadir di dalam dimensi nama-nama, mendapatkan kehidupan mereka dari alam sifat-sifat. Karenanya, lam yang ke dua nampak seperti pengulangan dari lam yang pertama (karena keberadaannya berasal dari lam pertama), tapi dari sisi maksudnya, ia merupakan dimensi perwujudan yang sama sekali berbeza.
Huruf ha dihubungkan kepada lam ke dua dituliskan sebagai sebuah lingkaran, atau dalam kaligrafi Kufi sebagai sebuah persegi. Ia menandakan manifestasi-manifestasi yang konstan dari alam nama-nama dan sifat-sifat, aliran ciri2 tanpa awal ataupun akhir, transformasi alam tindakan, yakni alam aktiviti2, atau segala sesuatu yang terjadi dan dilihat di dalam banyak jagat!
Tasdid di atas huruf ha (yang digunakan untuk menggandakan konsonan) menandai dikotomi antara aspek-aspek yang mewujud dan tersembunyi dari alam tindakan, dari sudut pandang yang melihatnya.
Ha dihubungkan ke lam yang ke dua karena alam tindakan tidak wujud lepas dari alam nama-nama dan sifat-sifat. Bahkan terus-menerus menyokong fitur-fitur yang berkenaan dengan alam nama-nama dan alam sifat-sifat.
Di antara huruf ha dan huruf lam ke dua juga ada alif yang tersembunyi, yang keberadaannya muncul hanya ketika dibaca. Ini menyimbolkan keterikatan alam tindakan kepada kehendak dan keinginan Dzat Absolut, karena mengambil kehidupan dan keberadaannya dari ilmu, sifat-sifat dan nama-namaNya.
Orang-orang yang dalam wawasannya dan tercerahkan akan mengenal kebenaran dalam penafsiran ini dengan lebih luas dan benar-benar mengevaluasi dan mengapresiasi nama 'Allah' dari sisi apa yang sebenarnya disimbolkan.
Comments
Post a Comment